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三月，春光正好。
建康城外的摄山上，由平原居士建造的栖霞寺早已成为南朝佛法名胜，常常有士人贵妇上山礼佛。
不过，最近几日，栖霞寺的香火冷清许多，原本的香火盛会，都让历阳书院这次的修法大会抢了风头。
但也有些人，趁着这香火冷清的时光，前来礼佛散心。
“萧居士的《断酒□□》，诸位可听说了？”
佛前，一位老僧放下念珠，平静问。
“自然听闻，”
有僧双手合十道，“我等修行，自可食素，然沙弥、头陀，为寺中力役，不食酒肉，怕是会影响门徒……”
“红尘之事，还需红尘去了，这法会之中，怕是还要我等一行……”
几位高僧皆面露无奈，这次法会，他们都在做壁上观，偶尔有些想法，也只是委托信佛的居士前去说两句，但谁知前两日，尚书令萧衍在会上发出《断酒肉书》，要求出家僧不得食肉酒，只能以素食，本来这些年佛法广传，上层士族都以食素为风尚，他们这些和尚也长年食素，但不吃，不许吃，却是两回事。
光是这一点，便会让许多想要出家的居士三思而行了。
但萧居士却又想要由朝廷建寺庙，免除税赋，专心传法。
这种关系到佛法身家性命的事情，他们哪里还敢交给别人，不但立刻组织了入法会人，还从四面八方摇来如今在场的数位高僧大德——没办法，那位萧衍居士佛法精通，在这篇《断酒肉书》里，用一百六十种恶因，四十余种修障，九项“不及外道”
之理，还有十数部大乘经典来论证僧人不该吃酒肉。
先前寺里几位僧人不到三个回合，就让他驳得哑口无言。
这次，他们一定要守住佛家的利益！
……
同样的事情，也发生在道教的上清道里。
他们紧急请出了隐居的道教真人陶弘景，对于朝廷对道教的“子孙庙”
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